Az Ethnomirban található Maslenitsa ugyanazon vezetékein keresztül mindenki részt vehet ingyenes műhelyekben, és „nyuszi habverővel”. Nem a fürdő értelmében, hanem csak íjakban :).
Ahogy Galina Dine írta a Gyerek népi naptár című könyvében, ezek voltak nyír seprű, amelyet szalag íjakkal, rongyokkal díszített virágok, gyermekek cukorkacsomagolása díszített a Jaroszlavl tartományban. Felöltözötték ezeket a seprűket a Shrovetide első napján, rúdra tették és a ház elõtt hótakaróba helyezték. És ezek a többszínű seprűk, mint a virágzó fák, örömmel fogadták a járókelőket és díszítették az utcákat. És a Hátvéd utolsó napján ezeket a seprűket tűzbe dobták, amelyben madárijesztő égett..
„A seprű törli az alomot a házból, és a falukról és a mennyezetről egy„ pókhálóval ”- pókhálóval - levágja őket, és amikor körberepül, zabálássá válik -„ a küszöb alatt fekszik ”: a lábát letörlik. Vagy seprűvé válhat az udvar körül a szemetet söpörni. Tehát a mindennapi életben a seprű tisztító szerepet játszik. Ezért tisztelik a házban: mindig egy helyen áll, egy kijelölt sarokban. Egyes háziasszonyok seprűt dugtak fel egy fenékkel gallyakkal: úgy vélik, hogy ez elriasztja a gonosz szellemeket. A seprűnek más munkája is van - szintén hasznos, tisztító.
Nyír seprű a fürdőben - "meztelen szórakozás", gyógyítja a betegséget. Talányok és mondások a seprűről. Azt mondják: "Ne lépjen át a seprű felett", "Ne söpörjön két seprűt a házban - söpörje el az összes gazdagságot".
A seprű mindegyik jelentése a Shrovetide egyik szimbólumává tette. Díszített seprűt magas hófutóra helyezve, közelebb a naphoz, az emberek elriasztják a téli sötétség ellenséges erőit, és tavaszi meleget hívtak fel - ugyanakkor.A tavalyi seprűt a Maslenitsa tábortűzbe dobja, mintha mindent elpusztítana, ami a természetét tekintve elavulttá vált, és segít megújítani. A következő tavasszal és nyáron friss fiatal zöldek lesznek, új seprűk nőnek a nyírfákon. A természet újjáéled, megismétli a földön fordulást. ”
Az "Ethnomir" -ben a seprűk természetesen kicsik, dekoratívak és egyszerűek, rostból készültek. De még mindig rögzítettem a munka szakaszát, hirtelen valaki jól jöhet. Egy ilyen seprű és egy gyermek megteheti. Bár még felnőttek is, tiszteletes nők, örültek ajándékaiknak.
Vaganova Irina - útmutató "Ethnomira"
Egy csomó rost és cérna kerül:
Az egyik végét háromszor fonáljuk fonalba, két csomóba kötve:
Ezután a szál a spirálban szorosan felcsavarja a jövő seprűjét a közepéig:
Miután pár fordulatot tett a gerenda közepén, a szál visszatér:
Csak a seprű vágása és íjakkal történő díszítése marad.
Kiderül, hogy "tiltott seprű".
Egy baba A jólét habverője itt vagyunk.
